Az Interetnikai Színházi Fesztivál vasárnapi előadásai

Íme az IFESZT november 13-i, azaz vasárnapi programja.

17.00 Catinca Drăgănescu: Városi test - Corp Urban (r: Catinca Drăgănescu), a Giuvlipen roma színház előadása – Szakszervezetek Művelődési Háza, színpadi nézőtér

Egyesek számára a test identitás, mások számára eszköz. Egyesek szerint a test egy közös nevezőnk, mások szerint éppen ez különböztet meg minket. A nő és teste közötti kapcsolatról mai napig keveset beszélünk, pedig lépten-nyomon találkozunk ennek ábrázolásaival. A nő és teste közötti kapcsolat annál nagyobb tabuvá válik, minél lejjebb haladunk rajta anatómiailag. A több száz évnyi konszenzusos hallgatás nyomán ez a téma szabályosan aknamezővé változott. Az, ahogyan a roma nők viszonyulnak saját testükhöz, és ahogyan ez megnyilvánul a személyes, a közösségi, a társadalmi szférájukban, mégnagyobb tabu. Nem volt még példa ennek művészeti ábrázolására a mi kulturális terünkben.

A “Nagyvárosi test” négy roma nő történetét meséli el és vizsgálja a kapcsolatot köztük és testük között. A vizsgálat úgy személyes szemszögből, mint társadalmi kontextusban történik: a test mint termelési eszköz, a test mint tulajdon, a test mint az anyaság bölcsője; az egészséges test, a beteg test, a szégyenteljes test, a test mint a társadalmi élet tükre, mint az egyetlen személyes tulajdon. Ellátogatunk a kirekesztettek világába, felfedezzük az erkölcsiség és a társadalom szürke zónáit. Vitát nyitunk a szexuális jogok és a termékenység megosztó témáiról egy érzékeny, bátor és elszánt zenés előadásban, mely a testről, a szexualitásról, a túlélésről és az identitásról szól a 21. század Romániájában.

19.30 497 (r: Farkas Tamás és Tapasztó Ernő), az Aradi Kamaraszínház előadása - Szatmárnémeti Északi Színház

A „497” című műsor egy táncszínházi, „performance” jellegű előadás, amely táncdramatikus eszközökkel mutatja be négy romániai fiatal kálváriáját. A történet szerint Dumitru Dan vezetésével 1908-ban négy Buzău-i zenész, táncos jelentkezett a Touring Club de France által meghirdetett világkörüli gyalogló versenyre. Az utazók román népdalokat és néptáncokat tanultak, valamint hangszereken kezdtek játszani annak érdekében, hogy útjuk során saját folklórjuk előadásával tartsák fenn magukat. A csoport 1910-ben román népviseletben kezdte meg a több mint tíz évig tartó utazását, mely során 497 pár bocskort használtak el.

Feljegyzések, térképvázlatok és napló töredékek álltak az alkotók rendelkezésére, melyek által betekintést nyerhettek a kontinenseket átívelő, kihívásokkal teli, sokszor drámai és tragikus utazásba. A gyaloglók voltak fogságban, vettek részt államelnöki fogadáson, érte őket baleset, de szórakozhattak egy híres indiai maharadzsa palotájában is, és mindezek folyamán számtalanszor megkérdőjelezhetővé vált a jelöletlen ösvényen haladás fontossága. Az I. világháború kitörése és az infláció miatt a 100 000 frankos díj értéke oly annyira csökkent, hogy a diadalmaskodó(k) anyagi helyzete változatlan maradt. Az alkotók felteszik a kérdést a fogyasztói társadalom és a globalizáció termékeinek létjogosultságaival kapcsolatban.

A fesztivál szervezője: a Proscenium Alapítvány
Támogatók: Románia Kormánya - Etnikumközi Kapcsolatok Hivatala, Románia Kulturális Minisztériuma
Partnerek: Szatmárnémeti Polgármesteri Hivatal, Harag György Társulat, MASZIN Magyar Színházi Szövetség, RMDSZ, Szatmár Megyei Tanács, Szatmár Megyei Hagyományos Kultúrát Megőrző és Támogató Központ, valamint a Red Hat Yard.